下距離，睡覺都伸不開腿，想睡的話只能蜷著。說好的掄才大典呢，說好的為國選材呢，大明朝廷就是這么對待未來的朝廷棟梁？暗暗吐槽了一陣，夏源在土炕上坐下來，把考籃放到桌上，然后將硯臺取出來，開始研墨。等他把墨細細磨好，接著就開始發呆。過了不知多久，終于聽到幾聲銅鑼的脆響，這時天色微微光亮，天邊泛起一抹朝霞。又過了一陣，有幾個書辦差役舉著牌子過來，給每個考生發放幾張白紙，輪到夏源這邊，他接過白紙，瞅著木牌子定睛一看，這特么啥啊。題目是非禮弗為弗這個字就是不要的意思，所以這題目的意思就是不要非禮別人。這個理解很合理，邏輯通順。但可惜不對。好在前任給他留了一腦袋的四書五經，只是略一思量，夏源就找出了這四個字的出處。孟子曰：非禮之禮，非義之義，大人弗為。媽蛋，古代科舉果然邪性，這題目愣是把不同的段落截開，又拼到一起。要不是前任給他留了遺產，給他一百個腦袋也想不出這題是從哪兒來的。而八股文的核心本質是代圣人立言，若是不知道題目的原句出處，又何談幫圣人說話。現在知道了這句話的原句是什么，就要圍繞著這句非禮之禮，非義之義，大人弗為開始破題。破題？他媽的，我不會啊。心里如此想著，但夏源還是很認真的開始思索如何破題，總不能這樣干坐著發呆，萬一想出來了呢。過了一會兒，他就愣住了，因為好像真的被他想出來了，腦袋里浮現出了這樣的一段話。“禮以行之，貴乎知禮之行，吾是以知其而知禮也，是故非禮弗行；義以宜之，合乎知義之宜，吾是以知其而明義也，是故非義莫為。”短暫的愣神過后，夏源抬筆就把這段話寫到紙上，接著他發現自己大概，可能，也許是破題了